Hizbut Tahrir: Mengajak Umat Pada Khilafah

Hizbut Tahrir atau Hizb ut-Tahrir (Arab: حزب التحرير; Inggris: Party of Liberation; Indonesia: Partai Pembebasan) awalnya bernama Partai Pembebasan Islam (hizb al-tahrir al-islami). Hizbut Tahrir didirikan pada tahun 1952 di Jerusalem berdasarkan doktrin Sistem Islam. Tagi al-Din al-Nabhani (1905-1978) atau di Indonesia dikenal dengan nama Syekh Taqiyyuddin An Nabhani seorang sufi, hakim pengadilan (Qadi) dan mantan aktivis organisasi Ikhwanul Muslimin, yang kemudian menentang doktrin politik demokrasi terhadap konsep negara di Mandat Britania atas Palestina
Hizbut Tahrir berprinsip dasar pada kebebasan yaitu terbebas dari doktrin-doktrin Islamisme yang lama serta menolak pemimpin yang dipilih berdasarkan sistem demokrasi, termasuk pemilihan umum. Mereka bertujuan untuk menggabungkan semua negara Muslim melebur ke dalam sebuah negara yaitu berdasarkan doktrin sistem Islam yang disebutnya sebagai Negara Islam atau unitariat khalifah.
Latar belakang pendirian dan sejarah Hizbut Tahrir
Hizbut Tahrir bermaksud membangkitkan kembali umat Islam dari kemerosotan yang amat parah, membebaskan umat dari ide-ide, sistem perundang-undangan, dan hukum-hukum kufur, serta membebaskan mereka dari cengkeraman dominasi dan pengaruh negara-negara kafir. Hizbut Tahrir bermaksud juga membangun kembali Daulah Khilafah Islamiyah di muka bumi, sehingga hukum yang diturunkan Allah swt dapat diberlakukan kembali.
Berdirinya Hizbut Tahrir, sebagaimana telah disebutkan, adalah dalam rangka memenuhi seruan Allah swt, “Hendaklah ada di antara kalian segolongan umat.” Dalam ayat ini, sesungguhnya Allah swt telah memerintahkan umat Islam agar di antara mereka ada suatu jamaah (kelompok) yang terorganisasi. Kelompok ini memiliki dua tugas: (1) mengajak pada al-Khayr, yakni mengajak pada al-Islâm; (2) memerintahkan kebajikan (melaksanakan syariat) dan mencegah kemungkaran (mencegah pelanggaran terhadap syariat).
Tujuan
Hizbut Tahrir memiliki dua tujuan: (1) melangsungkan kehidupan Islam; (2) mengemban dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia.

Tujuan ini berarti mengajak umat Islam agar kembali hidup secara Islami di dâr al-Islam dan di dalam lingkungan masyarakat Islam. Tujuan ini berarti pula menjadikan seluruh aktivitas kehidupan diatur sesuai dengan hukum-hukum syariat serta menjadikan seluruh pandangan hidup dilandaskan pada standar halal dan haram di bawah naungan daulah Islam. Dawlah ini adalah daulah-khilâfah yang dipimpin oleh seorang khalifah yang diangkat dan dibaiat oleh umat Islam untuk didengar dan ditaati. Khalifah yang telah diangkat berkewajiban untuk menjalankan pemerintahan berdasarkan Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya serta mengemban risalah Islam ke seluruh penjuru dunia dengan dakwah dan jihad.
Di samping itu, aktivitas Hizbut Tahrir dimaksudkan untuk membangkitkan kembali umat Islam dengan kebangkitan yang benar melalui pemikiran yang tercerahkan. Hizbut Tahrir berusaha untuk mengembalikan posisi umat Islam ke masa kejayaan dan keemasannya, yakni tatkala umat dapat mengambil alih kendali negaranegara dan bangsa-bangsa di dunia ini. Hizbut Tahrir juga berupaya agar umat dapat menjadikan kembali dawlah Islam sebagai negara terkemuka di dunia—sebagaimana yang telah terjadi di masa silam; sebuah negara yang mampu mengendalikan dunia ini sesuai dengan hukum Islam.
Keanggotaan Hizbut Tahrir
Hizbut Tahrir menerima anggota dari kalangan umat Islam, baik pria maupun wanita, tanpa memperhatikan lagi apakah mereka keturunan Arab atau bukan, berkulit putih ataupun hitam. Hizbut Tahrir adalah sebuah partai untuk seluruh umat Islam. Partai ini menyerukan kepada umat untuk mengemban dakwah Islam serta mengambil dan menetapkan seluruh aturan-aturannya tanpa memandang lagi ras-ras kebangsaan, warna kulit, maupun mazhab-mazhab mereka. Hizbut Tahrir melihat semuanya dari pandangan Islam.
Para anggota dan aktivis Hizbut Tahrir dipersatukan dan diikat oleh akidah Islam, kematangan mereka dalam penguasaan ide-ide (Islam) yang diemban oleh Hizbut Tahrir, serta komitmen mereka untuk mengadopsi ide-ide dan pendapat-pendapat Hizbut Tahrir. Mereka sendirilah yang mengharuskan dirinya menjadi anggota Hizbut Tahrir, setelah sebelumnya ia terlibat secara intens dengan Hizb; berinteraksi langsung dengan dakwah bersama Hizb; serta mengadopsi ide-ide dan pendapat-pendapat Hizb.
Dengan kata lain, ikatan yang mengikat para anggota dan aktivis Hizbut Tahrir adalah akidah Islam dan tsaqâfah (ide-ide) Hizb yang sepenuhnya diambil dari dari akidah ini. Halaqah-halaqah atau pembinaan wanita di dalam tubuh Hizbut Tahrir terpisah deri halaqah-halaqah pria. Yang memimpin halaqah-halaqah wanita adalah para suami, para muhrimnya, atau sesama wanita.
Aktivitas Hizbut Tahrir
Aktivitas Hizbut Tahrir adalah mengemban dakwah Islam dalam rangka melakukan transformasi sosial di tengah-tengah situasi masyarakat yang rusak sehingga diubah menjadi masyarakat Islam. Upaya ini ditempuh dengan tiga cara:
1. Mengubah ide-ide yang ada saat ini menjadi ide-ide Islam. Dengan begitu, ide-ide Islam diharapkan dapat menjadi opini umum di tengah-tengah masyarakat, sekaligus menjadi persepsi mereka yang akan mendorong mereka untuk merealisasikan dan mengaplikasikan ide-ide tersebut sesuai dengan tuntutan Islam. 2. Mengubah perasaan yang berkembang di tengah-tengah masyarakat menjadi perasaan Islam. Dengan begitu, mereka diharapkan dapat bersikap ridha terhadap semua perkara yang diridhai Allah, dan sebaliknya, marah dan benci terhadap semua hal yang dimurkai dan dibenci oleh Allah.
3. Mengubah interaksi-interaksi yang terjadi di tengah masyarakat menjadi nteraksi-interaksi yang Islami, yang berjalan sesuai dengan hukum-hukum Islam dan pemecahan-pemecahannya. Seluruh aktivitas atau upaya yang dilakukan Hizbut Tahrir di atas adalah aktivitas atau upaya yang bersifat politis—dalam makna yang sesungguhnya. Artinya, Hizbut Tahrir menyelesaikan urusan-urusan masyarakat sesuai dengan hukum-hukum serta pemecahannya secara syar‘î. Sebab, secara syar‘î, politik tidak lain mengurus dan memelihara urusan-urusan masyarakat (umat) sesuai dengan hukum-hukum Islam dan pemecahannya.
Landasan Pemikiran Hizbut Tahrir
Hizbut Tahrir selama ini melakukan serangkaian pengkajian, penelitian, dan studi terhadap keadaan umat dan kemerosotan yang dideritanya. Pada saat yang sama, Hizbut Tahrir juga melakukan serangkaian penelaahan—sebagai perbandingan, penerj.—terhadap situasi masa Rasulullah saw., masa Khulafaur Rasyidin, dan masa tâbi‘în. Upaya ini dilakukan dengan senantiasa merujuk pada Sirah Rasulullah saw dan metode beliau dalam mengemban dakwah (sejak awal hingga beliau berhasil mendirikan Daulah Islam di Madinah), serta dengan melakukan studi tentang bagaimana perjalanan hidup beliau di Madinah.

Upaya ini juga dilakukan dengan senantiasa merujuk pada Kitabullah, Sunnah Rasul-Nya, serta apa yang ditunjukkan oleh keduanya, yakni Ijma Sahabat dan Qiyas, di samping merujuk pula pada berbagai pendapat para imam mujtahid. Setelah melakukan serangkaian upaya di atas, Hizbut Tahrir lalu memilih dan menetapkan ide-ide, pendapat-pendapat, dan hukum-hukum; baik secara konseptual (fikrah) maupun metode operasionalnya (thariqah).
Semua itu merupakan ide-ide, pendapat-pendapat, dan hukum-hukum Islam semata; tidak ada satu pun yang tidak Islami; tidak pula dipengaruhi oleh sesuatu yang tidak bersumber dari Islam. Semuanya bersumber secara utuh dan murni dari Islam, tidak bersandar pada dasardasar selain Islam dan nash-nash syariatnya. Selain itu, partai ini senantiasa bersandar pada pemikiran (akal sehat) dalam menetapakan semua itu. Hizbut Tahrir telah memilih dan menetapkan ide-ide, pendapat-pendapat, dan hukum-hukum tersebut sesuai dengan ketentuan yang diperlukan dalam perjuangannya.
Semua itu adalah dalam rangka melangsungkan kehidupan Islam dan mengemban dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia, dengan cara mendirikan kembali dawlah-khilafah dan mengangkat seorang khalifah. Ide-ide, pendapat-pendapat, dan hukum-hukum yang telah dipilih dan ditetapkan oleh Hizbut Tahrir telah dihimpun di dalam buku-buku (baik yang dijadikan sebagai materi pokok pembinaan ataupun sebagai materi pelengkap) dan sejumlah selebaran. Semua itu telah diterbitkan dan disebarkan di tengah-tengah umat. (sa/berbagaisumber)

Meski Diblokade, Anak Gaza Tetap Bantu Anak Haiti

Anak-anak Jalur Gaza mengirimkan mainan dan uang celengan mereka untuk membantu teman-teman sebayanya yang terkena musibah gempa di Haiti

khabarislam.wordpress.com. Seorang pejabat di lembaga amal Waed yang mengkoordinasi penyaluran bantuan tersebut ke Haiti, mengatakan bahwa bantuan makanan dan susu bubuk dari anak-anak Gaza akan dikirim langsung ke Haiti.

“Ini adalah tugas kemanusiaan kita yang dengan seluruh kekuatan yang kita miliki untuk membantu manusia-manusia yang tertimpa bencana,” tegasnya.

Palang Merah Gaza dalam hal ini menyatakan, “Meski warga Jalur Gaza berada dalam kondisi sulit akibat blokade Zionis Israel, namun jiwa dan cinta mereka terhadap sesama mendorong mereka untuk menyisihkan apapun yang mereka miliki untuk membantu sesama yang tertimpa musibah di Haiti.”

Anggota parlemen Palestina, Al-Khudri dalam hal ini mengatakan, “Kita dapat merasakan makna cinta dan kasih sayang yang sesungguhnya dari bantuan yang sedikit ini.”

Sementara itu, pasca musibah, akibat musibah 12 Januari 2010 lalu, krisis kemanusiaan kian parah di Port-au-Prince, ibukota Haiti. Penjarahan di mana-mana. Ribuan warga Port-au-Prince berbondong-bondong meninggalkan ibukota yang luluh-lantak diterjang gempa. Warga ingin kabur dari kelaparan dan kekerasan yang merajalela di ibukota. Mereka berharap bantuan pangan akan lebih mudah didapat di kota-kota kecil.

Namun bukan hal mudah untuk pergi meninggalkan ibukota. Dikarenakan bahan bakar sulit diperoleh, para sopir bus pun menaikkan harga ongkos bus. Ini tentu berat bagi sebagian besar warga Haiti yang hidup dalam kemiskinan. “Ribuan dan ribuan orang pergi, saya tak pernah melihat eksodus seperti ini, bahkan di saat Natal,” kata sopir bus, Garette Saint-Julien seperti dilansir International Herald Tribune, Selasa (19/1).

Kebanyakan mereka yang meninggalkan Port-au-Prince mengatakan akan pergi ke peternakan-peternakan kecil milik kerabat mereka. Sebab di ibukota Haiti itu, mereka mulai kelaparan karena bantuan asing belum juga menjangkau semua korban gempa yang selamat.

Gempa berkekuatan 7 Skala Richter itu merupakan gempa terdahsyat di negara miskin Karibia itu dalam waktu 200 tahun.

Meski Diblokade, Anak Gaza Tetap Bantu Anak Haiti

Anak-anak Jalur Gaza mengirimkan mainan dan uang celengan mereka untuk membantu teman-teman sebayanya yang terkena musibah gempa di Haiti

khabarislam.wordpress.com. Seorang pejabat di lembaga amal Waed yang mengkoordinasi penyaluran bantuan tersebut ke Haiti, mengatakan bahwa bantuan makanan dan susu bubuk dari anak-anak Gaza akan dikirim langsung ke Haiti.

“Ini adalah tugas kemanusiaan kita yang dengan seluruh kekuatan yang kita miliki untuk membantu manusia-manusia yang tertimpa bencana,” tegasnya.

Palang Merah Gaza dalam hal ini menyatakan, “Meski warga Jalur Gaza berada dalam kondisi sulit akibat blokade Zionis Israel, namun jiwa dan cinta mereka terhadap sesama mendorong mereka untuk menyisihkan apapun yang mereka miliki untuk membantu sesama yang tertimpa musibah di Haiti.”

Anggota parlemen Palestina, Al-Khudri dalam hal ini mengatakan, “Kita dapat merasakan makna cinta dan kasih sayang yang sesungguhnya dari bantuan yang sedikit ini.”

Sementara itu, pasca musibah, akibat musibah 12 Januari 2010 lalu, krisis kemanusiaan kian parah di Port-au-Prince, ibukota Haiti. Penjarahan di mana-mana. Ribuan warga Port-au-Prince berbondong-bondong meninggalkan ibukota yang luluh-lantak diterjang gempa. Warga ingin kabur dari kelaparan dan kekerasan yang merajalela di ibukota. Mereka berharap bantuan pangan akan lebih mudah didapat di kota-kota kecil.

Namun bukan hal mudah untuk pergi meninggalkan ibukota. Dikarenakan bahan bakar sulit diperoleh, para sopir bus pun menaikkan harga ongkos bus. Ini tentu berat bagi sebagian besar warga Haiti yang hidup dalam kemiskinan. “Ribuan dan ribuan orang pergi, saya tak pernah melihat eksodus seperti ini, bahkan di saat Natal,” kata sopir bus, Garette Saint-Julien seperti dilansir International Herald Tribune, Selasa (19/1).

Kebanyakan mereka yang meninggalkan Port-au-Prince mengatakan akan pergi ke peternakan-peternakan kecil milik kerabat mereka. Sebab di ibukota Haiti itu, mereka mulai kelaparan karena bantuan asing belum juga menjangkau semua korban gempa yang selamat.

Gempa berkekuatan 7 Skala Richter itu merupakan gempa terdahsyat di negara miskin Karibia itu dalam waktu 200 tahun.

Kekerasan Meluas di Negeria, Sudah 60 Orang Tewas

JOS,  – Kekerasan antar kelompok beragama kembali pecah di Jos, ibukota negara bagian Plateau, Nigaria, Selasa (19/1/2010), dan menyebabkan lusian orang tewas serta memaksa polisi menerapkan jam malam.

Seorang pejabat polisi, yang tidak mau disebut namanya, mengatakan sedikitnya sudah 60 orang tewas dalam bentrokan yang berlangsung sejak Minggu. Namun angka itu belum dapat dikonfirmasi.

Polisi sebelumnya telah menerapkan jam malam di Jos pada hari Minggu untuk meredam ketegangan dan mencegah terulangnnya kerusuhan yang pernah tajdi pada November 2008 ketika ratusan orang terbunuh. Namun kekerasan kembali pecah Selasa dan polisi pun memperpanjang jam malam.

“Setelah melihat situasi di kota, saya dengan ini menyatakan jam malam selama 24 jam mulai saat ini,” kata Komandan Polisi, Gregory Anyating.

Penduduk mengatakan, tembakan sporadis masih terdengar di banyak tempat dan sejumlah rumah terbakar. “Pada pukul empat pagi (atau pukul 10.00 WIB), kami mulai mendengar suara senjata serta senapan mesin, dan telah berlangsung berjam-jam. Saya melihat tentara bergerak menuju kota dan saya melihat asap muncul dari mana-mana,” kata Dr Aboi Madaki, yang bekerja di sebuah rumah sakit di Jos.

Kekerasan baru itu berawal dari sebuah perdebatan terkait pembangun kembali rumah-rumah yang rusak pada bentrokan pada tahun 2008. Pertempuran tersebut tergolong paling sengit yang melibatkan dua kelompok agama di negara berpenduduk pada di Afrika itu.

Penduduk Negeria hampir terbagi rata antara Kristen dan Muslim, meski keyakinan tradisional animisme masih juga dipraktekan oleh orang-orang yang telah menganut agama tertentu. Lebih dari 200 suku di Nigeria umumnya hidup berdampingan secara damai meski satu juta orang warga negara itu terbunuh dalam sebuah perang sipil antara tahun 1976 dan 1970 dan ada sejumlah bentrokan bernuansa agama sejak itu.

Bulan lalu, sedikitnya 40 orang tewas dalam bentrokan antara pasukan keamanan Nigeria dan anggota sebuah sekte Muslim di kota Bauchi di utara Nigeria.

Karzai Minta Selidiki Bobolnya Jantung Kota

KABUL, - Presiden Afganistan Hamid Karzai memerintahkan para pejabat militer untuk meninjau kembali keamanan di ibukota setelah serangan besar yang dilakukan kelompok Taliban, Senin kemarin. Hari ini, ia memanggil seluruh pejabat keamanan untuk membahas bagaimana kelompok tersebut bisa melakukan serangan terbuka di dekat istana negara tersebut.

“Setelah pertemuan ini, menteri pertahanan dan pejabat terkait akan mengevaluasi sistem keamanan di kota. Mereka selanjutnya akan membeir laporan kembali ke presiden,” kata Karzai.

Sejak kejadian kemarin, aparat keamanan memang berada dalam keadaan siaga tinggi. Mereka disiagakan di sejumlah bangunan komersial dan milik pemerintah. Warga dan sejumlah analis menyuarakan keprihatinan terhadap tingkat keamanan kota yang begitu rawan.

“Kabul adalah kota besar dengan lima juta penduduk, terutama orang miskin. Kondisi ini dapat dengan begitu mudah dimanfaatkan Taliban dan Al Qaeda dengan menyusup ke pusat kota,” kata analis Haroun Mir.

Fahim, seorang penjaga toko di mal Sami Qari yang hancur ketika bangunan itu diserang dan dibakar, mengatakan ia telah kehilangan segalanya dan menyalahkan pemerintah karena membiarkan serangan itu terjadi. “Taliban berhasil di sini, mereka telah menunjukkan apa yang dapat mereka lakukan,” katanya kepada AFP.

Sementara itu pihak berwenang Afganistan masih menyelidiki bagaimana pembom bisa menembus jantung kota. “Pasukan Keamanan Nasional Afganistan secara efektif selalu berjaga dalam berbagai situasi dan ini harus dipuji,” kata Jenderal AS Stanley McChrystal, komandan pasukan internasional di Afganistan.

Karzai menyatakan bahwa pasukan keamanan Afganistan telah mengawasi situasi kota tiga jam. Serangan itu secara simbolis sangat memukul karena dilakukan bersamaan dengan pengambilan sumpah kabinet.

Juru bicara Taliban mengatakan, Zabihullah Mujahid, kepada AFP mengatakan, serangan itu untuk membuktikan bahwa Taliban tidak dapat dibeli dengan uang. Mereka melancarkan jihad untuk mengindahkan perintah Allah.

“Lebih banyak pasukan asing di sini bukan solusi,” katanya merujuk 40.000 tentara tambahan yang dikerahkan ke Afganistan tahun ini oleh AS dan NATO untuk memperkuat pasukan internasional yang sudah ada sekitar 113.000 dan memerangi Taliban.

“Tujuh orang kami telah membuktikan apa yang bisa kami lakukan,” kata Mujahid.

Serangan itu juga mengirim pesan kepada masyarakat internasional sebelum konferensi London digelar. Seperti diwartakan, Karzai telah mengumumkan bahwa sebelum konferensi internasional di London pada 28 Januari, ia akan melakukan rekonsiliasi baru pekan ini. Namun dengan  serangan itu, semua menjadi sia-sia.

Tidak Ada Tempat untuk Burka di Denmark

Pemerintah Denmark kini tengah mempertimbangkan untuk membatasi penggunaan pakaian cadar dalam bentuk burka dan niqab bagi wanita Muslim di negara setempat. Perdana Menteri Loekke Lars Rasmussen kemarin menyatakan, pemerintah akan melarang kedua bentuk pakaian tersebut.

“Posisi pemerintah jelas: burka dan niqab tidak punya tempat dalam masyarakat Denmark. Pakaian itu melambangkan pandangan tentang perempuan dan kemanusiaan yang benar-benar bertentangan dan kami akan memerangi hal itu dalam masyarakat Denmark,” kata Rasmussen kepada wartawan.

Ia menambahkan, Denmark, menurut dia, adalah negara yang terbuka, dan masyarakatnya demokratis di mana orang akan melihat saat berbicara.  “Itulah sebabnya mengapa kami tidak ingin melihat ada pakaian ini dalam masyarakat Denmark,” tambahnya.

Dia mengatakan pemerintah saat ini tengah membahas cara-cara untuk membatasi pemakaian dari kerudung tanpa melanggar konstitusi negara Skandinavia.

Komentar perdana menteri tersebut itu muncul sehari setelah publikasi dari sebuah laporan para peneliti di Universitas Kopenhagen yang menunjukkan bahwa penggunaan burka sangat langka di Denmark sedangkan niqab dikenakan sekitar 100 hingga 200 perempuan.

Sekadar diketahui, saat  ini sekitar 100.000 perempuan Muslim tinggal di Denmark, atau sekitar 1,9 persen dari total penduduk Denmark, yakni 5,5 juta. Menurut laporan itu, sekitar 0,15 persen perempuan Muslim mengenakan niqab.

Denmark memiliki hubungan buruk dengan dunia Muslim pasca penerbitan kartun yang menghina Nabi Muhammad. Atas kasus itu, masyarakat internasional mengecam dan memantik kekerasan di negara-negara Muslim.

Rasulullah salallhau ‘alaihi wasallam mengucapkan dalam doanya untuk Sa’d,
اَللّهُمَّ سَدِّدْ رَمْيَتَهُ وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ
“Ya Allah, tepatkan lemparan panahnya dan kabulkan doanya.”*
Amirul Mu’minin al-Faruq Umar bin al-Khaththab radhiyallahu’anhu menunggang kudanya dalam suatu rombongan para sahabatnya, dan dia memutuskan untuk memimpin pasukan Islam dalam suatu peperangan yang menentukan melawan Persia yang ber-agama Majusi yang benci terhadap Islam dan kaum muslimin. Beliau menyerahkan pemerintahan sementara atas kota Madinah kepada Imam Ali bin Abi Thalib radhiyallahu’anhu. Tetapi sebelum meninggalkan Madinah, sebagian sahabat berpendapat agar al-Faruq kembali ke Madinah (Ibu Kota Khilafah) dan menunjuk orang lain untuk kepentingan ini. Pendapat ini diprakarsai oleh Abdurrahman bin Auf radhiyallahu’anhu. Penyebabnya ialah kekhawatiran mereka terhadap al-Faruq dan melindunginya. Siapakah yang lengah terhadap al-Faruq?!
Al-Faruq memahami pendapat ini, dan bertanya kepada para sahabatnya, “Menurut kalian, siapakah yang akan kami utus ke Irak?” Semuanya diam berpikir. Tiba-tiba Abdurrahman bin Auf radhiyallahu’anhu berteriak, “Aku mendapatkannya.” Umar bertanya, “Siapakah dia?” Abdurrahman menjawab, “Singa yang ganas dengan cakarnya, Sa’d bin Malik az-Zuhri.” Yaitu Sa’d bin Abi Waqqash. Siapakah Sa’d bin Abi Waqqash? Siapakah Singa yang ganas dengan cakar-cakarnya? Siapakah orang ini yang ketika datang kepada Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam, sedangkan beliau di tengah para sahabatnya, maka beliau menghormati dan mencandainya seraya berkata,
هذَا خَالِيْ، فَلْيَرِنِيْ امْرُؤٌ خَالَهُ
“Ini pamanku, maka hendaklah seseorang memperlihatkan paman-nya kepadaku.” (HR. al-Hakim, 3/ 498)
Ia adalah Sa’d bin Abi Waqqash. Pamannya bernama Uhaib bin Manaf, paman Sayyidah Aminah ibunda Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam. Ia masuk Islam pada saat berusia 17 tahun, dan keislamannya tergolong awal. Ia bercerita tentang dirinya, “Suatu hari datang padaku, dan aku adalah orang ketiga dari tiga orang yang per-tama kali masuk Islam.”
Ia adalah orang pertama yang memanah dalam Islam, dan orang pertama yang terkena panah juga. Ia juga satu-satunya orang yang diberi tebusan oleh Rasulullah pada saat perang Uhud dengan kedua ibu bapaknya. Ali bin Abi Thalib mengatakan, “Aku pernah mendengar beliau Salallahu ‘alaihi wasallam bersabda pada hari perang Uhud, “Aku tidak pernah mendengarr Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam memberikan tebusan kepada seseorang dengan kedua orang tuanya kecuali Sa’d,
اِرْمِ سَعْدُ … فِدَاكَ أَبِيْ وَأُمِّيْ
“Panahlah, wahai Sa’d… Tebusanmu adalah ayah dan ibuku.”( HR. at-Tirmidzi, no. 3755)
Ia memiliki dua senjata ampuh yaitu panah dan doanya. Rasulullah pernah mendoakan untuknya dengan doa ini,
اَللّهُمَّ سَدِّدْ رَمْيَتَهُ، وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ
“Ya Allah, tepatkan lemparan anak panahnya, dan kabulkanlah doanya.”( HR. al-Hakim, 3/ 500 dan al-Kanz, no. 36644)
Ketika ia mengumumkan keislamannya, ibunya berusaha menghalanginya dan menyatakan mogok makan dan minum. Sa’d tidak peduli serta tidak menjual keimanannya dan agama-nya dengan sesuatu pun bahkan kehidupan ibunya sekalipun. Ketika ibunya hampir mati, ia pergi untuk menjenguknya, setelah sebagian sahabatnya mencegahnya karena khawatir hatinya men-jadi lunak ketika melihat keadaan ibunya. Ini suatu pemandangan yang mampu mencairkan batu cadas. Tetapi ia berkata kepada ibunya, “Engkau tahu, demi Allah, wahai ibu. Seandainya engkau punya seratus nyawa lalu nyawa tersebut keluar satu persatu, aku tetap tidak akan meninggalkan agamaku ini karena sesuatu pun. Makanlah jika engkau suka, atau tidak makan.” Sejak itu-lah ibunya meninggalkan tekadnya itu. Apabila Sa’d mendengar Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam memberi nasihat dan berkhutbah kepada para sahabatnya, maka kedua mata beliau mengalirkan air mata hingga nyaris air matanya memenuhi pangkuannya.
Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam memandang wajah-wajah sahabatnya, dan berkata kepada mereka,
يَطَّلِعُ عَلَيْكُمُ اْلآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اْلجَنَّةِ
“Akan muncul di hadapan kalian sekarang seorang dari ahli surga.”( HR. at-Tirmidzi, no. 3747, dengan lafazh yang semakna )
Beberapa saat kemudian, Sa’d bin Abi Waqqash radhiyallahu’anhu muncul di hadapan mereka.
Menjelang perang Qadisiyyah, setelah delegasinya kembali dari Rustum untuk mengabarkan kepadanya bahwa yang dipilih adalah perang, maka kedua matanya penuh dengan air mata. Sebenarnya ia menginginkan agar perang diundurkan sementara waktu atau dimajukan sedikit, karena sakit yang menimpanya cukup parah. Bisul-bisul memenuhi tubuhnya sehingga tidak dapat duduk. Ketika ia pergi dan berdiri di tengah pasukannya untuk memberikan orasi, ia memulai orasinya dengan sebuah ayat al-Qur’an. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman,”Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam) Lauh Mahfuzh, bahwasanya bumi ini dipusakai hamba-hambaKu yang shalih.” (Al-Anbiya’: 105)
Kemudian ia shalat Zhuhur bersama pasukan, lalu bertakbir empat kali, kemudian memerintahkan para prajurit dengan ucapan, “Mari kita menuju keberkahan Allah.” Pasukan Persia pun berjatuhan seperti lalat, dan berjatuhan pula bersama mere-ka kaum Majusi serta para penyembah api.
Pada suatu hari, pada tahun 54 H, dan usia Sa’d telah mencapai 80 tahun; Di sana, di rumahnya, di ‘Aqiq, ia bersiap untuk berjumpa Allah Subhanahu Wata’ala.
Putranya meriwayatkan kepada kita detik-detik terakhir kehidupannya. Katanya, “Kepala ayah di pangkuanku pada saat sekarat, maka aku pun menangis. Ayah bertanya, ‘Apa yang membuatmu menangis, wahai putraku? Sesungguhnya Allah tidak akan mengadzabku selamanya dan aku termasuk ahli surga.” Karena Rasulullah Salallhu ‘alaihi wasallam telah memberi kabar gembira kepadanya dengan surga. Kalau begitu, untuk apa takut?!
Ia ingin berjumpa Allah Subhanahu Wata’ala dengan membawa kenangan paling indah yang telah dikumpulkannya dengan agamanya dan dicapainya berkah Rasulullah. Ia mengisyaratkan tangannya ke lemari, lalu mereka membukanya. Kemudian mereka mengeluarkan darinya sebuah selendang usang. Lalu ia memerintahkan kepada keluarganya agar mengkafaninya dengan kain tersebut, seraya berkata, “Sungguh aku bertemu kaum musyrikin dengan membawa selendang itu pada perang Badar. Dan sungguh aku telah menyimpannya untuk hari ini.”
Di atas pundak kaum laki-laki, dipikullah ke Madinah sesosok jasad akhir Muhajirin dalam keadaan sudah mati, untuk disemayamkan di tengah golongan yang suci yaitu para sahabat-nya yang lebih dahulu berpulang ke haribaan Allah Subhanahu Wata’ala. Jasad-jasad mereka yang keras mendapat ketentraman di tanah al-Baqi’.
(SUMBER: Sebagai yang dinukil dari buku Rijal Haula ar-Rasul, hal.84-93) (Lihat cerita lainnya di: www.alsofwah.or.id

Ribuan Warga Jerman Masuk Islam

Penodaan dan penistaan terhadap Islam terjadi di banyak negara di Barat. Tak terkecuali di Jerman. Penodaan dalam beragam bentuk dan cara, terbaru adalah drama “ayat-ayat setan”. Sebagaimana yang lain, drama ini juga menebar kebencian dan penodaan terhadap Islam.
Namun, pada waktu yang bersamaan justeru banyak warga negara Jerman yang masuk Islam, berbondong-bondong, dari hari ke hari.
Pekan lalu menjadi saksi, seorang Penulis sekaligus Wartawan kelahiran asli Jerman bernama Hendrik Bruder (61 th), yang sebelum-sebelumnya terkenal memojokkan Islam dan umatnya, masuk Islam. Masuk Islamnya dia boleh dibilang mendadak…. Dia berkomentar : “Dengarlah, saya telah memeluk Islam.”
Setelah terjadi pergolakan bantin yang hebat selama bertahun-tahun, karena interaksi dan diskusi intens yang ia lakukan dengan seorang Iman Masjid Ridha di Nicola.
Statemen ia setelah masuk Islam, “Saya tidak meninggalkan agama, saya justeru kembali pada hakekat agama yang benar, yaitu Islam. Karena Islam agama fitrah, semua anak manusia dilahirkan dalam kondisi demikian.” pungkasnya.
Cerita masuknya warga negara Jerman tidak hanya kali ini saja. Pada tahun sebelumnya, ribuan warga asli Jerman kembali pada pangkuan Islam. Pada tahun 2007 saja terhitung seribu orang masuk Islam, demikian diakui oleh Menteri Dalam Negeri Jerman.
Sebuah Pusat LSM Islam menyebutkan dari tiga juta empat ratus (3,4 juta) penduduk muslim di Jerman, lima belas ribu (15 000) di antara penduduk Asli Jerman.
Sebuah survai yang dilakukan oleh berbagai media massa di Jerman memaparkan, bahwa antara tahun 2004 dan 2006 merupakan jumlah terbanyak warga Jerman yang masuk Islam, sekitar tiga ribu (3000) laki-laki dan perempuan. Survai tersebut juga menambahkan bahwa jumlah itu naik tiga kali lipat dibanding tahun-tahun sebelumnya.
Sebuah perguruan tinggi Islam di Jerman menyebutkan bahwa di tahun 2006 warga Jerman yang masuk Islam berjumlah empat ribu orang (4000), dibandingkan tahun 2005, hanya seribu (1000) orang. Salim Abdullah, Direktur Perguruan Tinggi Islam itu menyebutkan, “Delapan belas ribu warga asli Jerman telah masuk Islam.”
Penodaan dan penistaan yang dialamatkan pada Islam dan kaum muslimin yang terjadi di Barat, merupakan rahasia dan pemicu masuknya warga negara Jerman pada agama Islam.
“Orang-orang kafir itu membuat tipu daya, dan Allah membalas tipu daya mereka itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya.” Ali Imran:54

Ruqyah Murottal Al-Qur'an Menenangkan Penderita Autis

Sejak kecil Hafiz mengalami autis. Dalam kesehariannya ia berteriak. Ajaibnya, ia lantas berhenti ketika dikumandangkan suara Syeikh Sudays

Namanya Hafiz. Ia lahir dari keluarga biasa di Kerala, India. Hafiz, sejak kecil mengalami autis sehingga dalam kesehariannya hanya berteriak. Suatu saat, sang ibu, Fasila mencoba mengimbangi teriakan Hafiz dengan kaset bacaan ayat suci Al-Quran yang dikumandangkan Syeikh as-Sudays, imam Masjidil Haram Mekah yang terkenal. Tak dinyana, Hafiz tenang dan tak teriak lagi.

Yang mengagumkan, ketika sang ibu mematikan kaset iyu, Hafiz meneruskan bacaan Al-Quran. Sang ibu kaget melihat kemampuan Hafiz. Maka, orang-orang di sekitar diundang untuk mencek hafalan Hafiz, ternyata benar. Bacaan yang dialkukan Syeikh as-Sudais dibaca secara benar dengan suara yang dimiripkan dengan suara Sudais. Fasila teriak bahagia kala itu. Sehingga dengan sangat mengagumkan, Hafiz bisa menghafal Al-Quran yang berisi 114 surah ini dengan baik dan benar.

Dalam usia lima tahun Hafiz sudah hafal Al-Quran. Ia kini menjadi tenang dengan diputarkan ayat-ayat suci itu. Padahal, Hafiz bicara saja belum pernah becus. Suatu saat, Fasila mengajak Hafiz serta ayahnya Ashim Muhammad yang bekerja di Uni Emirat Arab untuk umrah. Ada tujuan lain disamping umrah, Ashim ingin mempertemukan Hafid dengan idolanya, Syeikh Sudais.

Tapi, Ashim keburu membawanya ke masjid Ar-Ruwaiys di Mekah yang khusus menangani anak-anak cacat. Mereka semua dibuat kagum dengan kemampuan hafalan Hafiz yang luar biasa.

Ayat Al-Quran telah membuat ketenangan buat dirinya dan hafalan Al-Quran itu telah menghiburnya serta kedua orangtuanya.

Membuat Website, Toko Online dan Cara Pemasarannya

Membuat Website, Toko Online dan Cara Pemasarannya

Cara membuat website dan pemasaran melalui internet bukan hal yang baru bagi banyak orang yang sudah lama berkecimpung di dunia maya, namun bagi mereka yang awam dan belum mengerti tentang masalah ini tentu akan terasa sulit, buta, gelap dan sama sekali tidak tahu harus memulai dari mana, bahkan tidak tahu harus bertanya kepada siapa.
Untuk itu kami sampaikan tulisan ini untuk Anda yang ingin mengerti tentang dunia pemasaran melalui internet.
Kami mulai dengan apa yang kami ketahui, silahkan bagi yang lain dapat menambahkannya melalui komentar dibawah ini.
Membuat Website :

1. Membuat website sederhana dengan konten yang statis.

Cara ini mengandalkan software desain web seperti microsoft word, front page, adobe golive, adobe dreamweaver (dulu macromedia dreamweaver), atau menggunakan software opensource yang gratis seperti open office atau kompozer yang bisa didownload dari http://kompozer.sourceforge.net.
Cara ini memang mudah semudah menulis artikel menggunakan microsoft word kemudian merekam kedalam format html.
Beberapa halaman dibuat terpisah dan dihubungkan dengan hyperlink, sehingga jika pengunjung meng-klik link tersebut maka halaman yang sesuai akan dibuka.
Selanjutnya setelah halaman-halaman HTML tersebut selesai dibuat, Anda dapat menguploadnya ke server internet.
Anda tidak harus memiliki server internet sendiri karena sangat banyak sekali jasa web hosting yang murah yang memiliki kemampuan yang baik, dengan harga mulai Rp 1000,- per bulan.
Gunakan google untuk mencari info web hosting tersebut, atau gunakan yang gratisan seperti www.000webhost.com

2. Memanfaatkan Web Blog

Saat ini tersedia banyak sekali layanan web blog gratis yang memberikan banyak kemudahan, karena Anda cukup mengisi form untuk mengisi artikel/tulisan atau info produk kemudian klik save. Otomatis tulisan Anda akan terposting dihalaman website Anda.
Berikut contoh web blog gratis yang bisa Anda gunakan :
- www.blogspot.com
- www.multiply.com
- www.blogdetik.com
- www.wordpress.com
- dll.

3. Menggunakan Program CMS

Bagi yang sudah merasakan kemudahan web blog seperti yang dijelaskan pada point 2 diatas, dimana Anda cukup mengisi form tanpa perlu mengerti HTML tentu dapat memahami manfaat program CMS.
Web blog tersebut menggunakan program/aplikasi web yang memudahkan pengguna untuk mengisi/mengganti konten tanpa perlu mengerti HTML sama sekali.
Nah masalahnya sekarang adalah keterbatasan web blog, dimana umumnya hanya terbatas pada penulisan artikel dan forum diskusi saja serta Anda tidak bebas menentukan konten, lokasi konten, desain seperti harapan Anda.
Jika Anda ingin membuat toko online dan website perusahaan yang lebih fleksibel dan bonafid serta menggunakan nama domain Anda sendiri, maka Anda dapat menggunakan program CMS yang banyak tersedia, umumnya open source yang gratis digunakan.
Seperti misalnya :
- Joomla (www.joomla.org)
- Drupal (www.drupal.org)
- Mambo (www.mamboserver.com)
- Xoops (www.xoops.org)
- Zen Cart (www.zencart.com) toko online
- VirtueMart (virtuemart.net) modul toko online untuk Joomla dan Mambo
- PrestaShop (www.prestashop.com), toko online
- Dll…
Tentu Anda akan bertanya-tanya bagaimana cara menggunakan program cms tersebut ?
Caranya :
1. Beli nama domain dan sewa web server / web hosting dengan kapasitas space harddisk minimum 10 mb atau gunakan web hosting gratis seperti www.000webhost.com.
Syarat yang harus dipenuhi oleh web hosting tersebut adalah tersedianya fasilitas database MySQL dan PHP, ini dua syarat penting dan mutlak.
2. Download program CMS yang Anda senangi, kemudian upload ke folder web hosting yang sudah Anda sewa menggunakan program FTP, kemudian extract dan buka alamat website Anda untuk menjalankan instalasi.
Sangat sulit bukan ? ya pasti, cara ini terlalu sulit bagi kebanyakan orang yang tidak terbiasa dengan program FTP (program untuk mentransfer file melalui internet).
Solusinya :
Carilah webhosting yang memiliki fasilitas CPANEL dan FANTASTICO. Web hosting seperti ini sangat banyak dan murah, dari yang gratis hingga yg bayar mulai Rp 5000,- per bulan.
Setelah Anda menyewa server web tersebut, Anda akan diberikan username dan password untuk mengakses CPANEL, yaitu halaman administrator.
Selanjutnya buka alamat website Anda, misalkan www.iniadalahwebsiteku.com/cpanel Anda akan diminta mengisi username dan password, selanjutnya akan tampil halaman CPanel, dengan berbagai icon yang meriah.
Carilah icon FANTASTICO biasanya dibagian bawah cpanel. Klik icon tersebut.
Setelah itu akan tampil daftar berbagai aplikasi CMS yang populer pada bagian kiri halaman fantastico.
Misalkan Anda ingin menginstall Joomla, maka klik Joomla kemudian klik install, selanjutnya Anda akan diminta mengisi nama Admin, email dan password Admin. Cukup beberapa klik maka web site Anda telah siap.
Mudah bukan ?
Nah langkah selanjutnya adalah mendalami fungsi-fungsi dari masing-masing program CMS tersebut. Silahkan Anda membaca petunjuk yang disediakan oleh masing-masing CMS.
Logika sederhananya begini: Buka alamat website Anda, isi username dan password, setelah login, cari link ADMINISTRATOR, selanjutnya Anda akan menemukan menu component/module dan content/block.
Menu component/module adalah menu untuk mengatur modul-modul yang akan ditampilkan di website.
Sedangkan content/block adalah menu untuk mengatur tampilan depan website, seperti halaman depan koran, dimana disana terdapat berbagai cuplikan artikel dari halaman-halaman lainnya.
Jika component/module yang diinginkan tidak ada, maka Anda dapat mendownloadnya dari website CMS yang bersangkutan.
Demikian juga dengan desain/theme dari website, dapat Anda download dengan gratis (namun ada juga yg berbayar).

Pemasaran Melalui Internet :

1. Memanfaatkan Search Engine

Setelah website Anda jadi, Anda perlu sedikit mendalami cara agar website Anda memiliki rangking tertinggi di search engine seperti google, yahoo, dll. Istilah kerennya SEO, search engine optimization (optimalisasi mesin pencari).
Disini Anda harus pandai merancang kata-kata pada judul website, body text, keyword, dsb. agar jika ada orang yang mencari kata – kata tertentu melalui search engine website akan menampilan website Anda pada urutan teratas atau setidaknya tampil dihalaman depan.
Umumnya website Anda akan didata secara otomatis oleh google, yahoo dan yang lainnya dalam waktu 1 minggu.
Ada beberapa petunjuk agar website Anda didata dengan cepat oleh mesin pencari, bacalah artikel dari google ini :
http://www.google.com/support/webmasters/bin/answer.py?answer=34397
Untuk menguji apakah website Anda memiliki rating yang tinggi untuk pencarian kata-kata tertentu, gunakan tools ini :
http://www.widexl.com/remote/search-engines/metatag-analyzer.html
Anda dapat mendalami masalah SEO ini lebih dalam di :
- www.perfect-optimization.com
- www.site-reference.com
Untuk mengetahui keyword mana yang paling populer dan layak untuk dijadikan kata kunci :
- adwords.google.com (daftar, login, klik menu tools > kemudian keyword tools.

2. Iklan Klik

Anda dapat memanfaatkan iklan yang dibayar per klik seperti dari :
- Google – adwords.google.com
Keuntungan iklan yang dibayar per klik ini adalah :
- Anda hanya membayar jika iklan di klik orang
- Dapat menentukan budget perhari, sehingga jika jumlah tagihan melebihi budget, maka iklan tidak ditayangkan.
- Dapat menentukan segmen pengunjung yang diinginkan.
- Menentukan kata-kata pencarian tertentu saja, misalkan jika ada orang yang mencari kata ABC maka iklan Anda baru muncul.
- Tarif per klik ditentukan dengan sistem lelang, sehingga Anda dapat memilih kata-kata yang memiliki nilai yang murah saja.
Kelemahannya :
- Ada tangan-tangan jahil yang asal klik sehingga timbul tagihan yang tidak semestinya.
- Ada yang sekedar iseng kepingin tahu dimana dia buka target pasar sebenarnya.
- Tarif per klik menjadi mahal untuk kata-kata yang sangat populer.

3. Iklan Banner

Banyak website yang menyediakan space untuk pemasangan Banner (berupa gambar).
Website yang sudah populer yang memiliki pengunjung banyak biasanya memiliki tarif yang mahal namun umumnya efektif.
Keuntungan :
- Budget fix perbulan, tidak tergantung jumlah klik (tapi ada juga banner yg dibayar per-klik).
- Ekspos iklan yang lebih tinggi, tergantung popularitas web dimana Anda memasang banner.
Kelemahan :
- Sulit diatur segmentasinya.
- Mahal.

4. Iklan Baris/Mini

Ini merupakan cara promosi/iklan yang paling populer, dimana Anda cukup mendaftar kemudian menulis artikel iklan yang diinginkan.
Keuntungan :
- Gratis
- Mudah
- Cepat
Kelemahan :
- Iklan turun kebawah setiap kali ada yang posting iklan baru
- Hanya tampil jika pengunjung website tersebut memang lagi mencari produk yang sesuai dengan produk Anda saja.
Website iklan mini/baris gratis :
- www.iklanbaris.co.id
- www.iklanmini.co.id
- www.bekas.com
- Dll Klik disini.

5. Komunitas – Forum dan Grup diskusi

Cara pemasaran di dunia maya yang cukup populer adalah dengan ikut aktif di forum-forum dan grup diskusi. Dengan cara ini secara tidak langsung Anda dapat mengenalkan bisnis Anda kepada komunitas yang umumnya memiliki kesamaan dalam hal tertentu, apakah itu komunitas hobi, bisnis, sekolah, dsb.
Keuntungan :
- Promosi Anda lebih diterima karena Anda merupakan bagian dari komunitas yang cukup dikenal disana.
Kelemahan :
- Promosinya tidak blak-blak-an tapi terselubung sehingga hanya efisien jika anggota lain memang tertarik dengan tulisan/artikel Anda.
- Tidak semua forum-grup diskusi mengizinkan beriklan secara terbuka.

6. Email

Cara promosi ini akan efektif jika produk Anda memang sesuai dengan kebutuhan penerima email, yaitu pas timingnya, jika tidak maka email Anda akan dianggap sebagi SPAM (email sampah).
Jadi pandai-pandailah :
- Menyusun prospek beserta alamat emailnya
- Susun kata-kata yang pas, jangan samaratakan konsep tulisan.
- Jangan sebut kata Anda, tapi sebutlah nama penerima di dalam email, agar lebih personal.
- Buat text subject yang menarik
- Kosa kata yang baik dan sopan, ringan dan tidak terlalu banyak, langsung ke inti permasalahan dan terangkan keunggulan Anda.
- Jangan kirim ke banyak tujuan sekaligus, (alamat pengiriman jangan disatukan untuk banyak alamat email), satu email untuk satu alamat email. Karena banyak program anti spam yang akan memasukan email Anda ke kategori spam dan langsung membuangnya ke tempat sampah, atau yang lebih parah, penerima email akan melaporkan Anda sebagai spammer yang akhirnya webhosting Anda akan menutup alamat website Anda.
- Tambahkan penjelasan, “jika Anda tidak berkenan menerima email seperti ini, mohon kirim email kosong ke alamat email kami… ”
Manfaatkan aplikasi bulk email, yang dapat mengirim email ke banyak alamat sekaligus dengan isi email sama. Seperti misalnya GroupMail dimana memiliki versi gratis, namun dibatasi untuk pengiriman 100 email sekaligus.
Silahkan download dari : http://www.group-mail.com/asp/common/groupmail.asp

Murotal Al-Quran Anak – Ahmad Saud

Berikut ini adalah beberapa bacaan Al-Quran (murotal) dari seorang qari’ yang masih anak-anak bernama Ahmad Saud. Mengingat banyak yang meminta insya Allah kami bagi lik downloadnya. Semoga bermanfaat. Barokallohu fiikum.
 
Surat Adh Dhuhaa [Download MP3]
Surat Al Furqan [Download MP3]
Surat Asy Syams [Download MP3]
Surat Yaasin 1-12 [Download MP3]
Surat Ar Rahman 1-15 [Download MP3]
Surat Al Ahzab [Download MP3]
Surat An Naba’ dan An Nazi’at [Download MP3]
Surat Al Muzzamil [Download MP3]
Surat At Tiin dan Al ‘Alaq [Download MP3]
Surat Qaaf [Download MP3]
Surat Ath Thuur [Download MP3]

رقم السورة	السورة	Link Download MP3
85	البروج	اضغط هنا للتحميل
86	الطارق	اضغط هنا للتحميل
87	الأعلى	اضغط هنا للتحميل
88	الغاشية	اضغط هنا للتحميل
89	الفجر	اضغط هنا للتحميل
90	البلد	اضغط هنا للتحميل
91	الشمس	اضغط هنا للتحميل
92	الليل	اضغط هنا للتحميل
93	الضحى	اضغط هنا للتحميل
94	الشرح	اضغط هنا للتحميل
95	التين	اضغط هنا للتحميل
96	العلق	اضغط هنا للتحميل
97	القدر	اضغط هنا للتحميل
98	البينة	اضغط هنا للتحميل
99	الزلزلة	اضغط هنا للتحميل
100	العاديات	اضغط هنا للتحميل
101	القارعة	اضغط هنا للتحميل
102	التكاثر	اضغط هنا للتحميل
103	العصر	اضغط هنا للتحميل
104	الهمزة	اضغط هنا للتحميل
105	الفيل	اضغط هنا للتحميل
106	قريش	اضغط هنا للتحميل
107	الماعون	اضغط هنا للتحميل
108	الكوثر	اضغط هنا للتحميل
109	الكافرون	اضغط هنا للتحميل
110	النصر	اضغط هنا للتحميل
111	المسد	اضغط هنا للتحميل
112	الإخلاص	اضغط هنا للتحميل
113	الفلق	اضغط هنا للتحميل
114	النّاس	اضغط هنا للتحميل

Download Muratal 30 Juz Lengkap Berbagai Qory

Berikut ini list download lengkap berdasarkan nama qori` dari islamway.com

Translation of the meaning of the Holy Quran Murotal No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Aadel bin Salem AlKalbaany 2 Abd AlWaddod Haneef 3 Abdul Aziz az-Zahrany 4 Abdul Aziz AboalGait 5 Abdul Aziz AsSwidan 6 Abdul Aziz Nada 7 Abdul Aziz bin Abdullah AlAhmad 8 Abdul Aziz bin Saad AlNasir 9 Abdul Aziz bin Saleh AlZahrany 10 Abdul Badeia Abu Hashim 11 Abdul Barea Muhammad 12 Abdul Basit Abdul Samad 13 Abdul Hamid Hafeth 14 Abdul Kareem AlDeewan 15 Abdul Khaliq Ali 16 Abdul Muhsin al-Harthy 17 Abdul Munem Abdul Mobdi 18 Abdul Qadir Abdullah 19 Abdul Rahmaan bin Abdul Khalek AlYousif 20 Abdul Rahman Alsudais 21 Abdul Razaq bin Abtan Aldulaymy 22 Abdul Wahab Al-Tantawy 23 Abdul Waliy AlArkany 24 Abdul bin Awaz AlThubyty 25 AbdulBaset Hashem Mohammad 26 AbdulHadi Kanakry 27 AbdulQader Hasan 28 AbdulRahman AlMishary 29 AbdulSalam AlYahya 30 Abdulla al-Khelaify 31 Abdulla al-Rifaey 32 Abdullah AlSalem 33 Abdullah Alomair 34 Abdullah Taha Serbil 35 Abdullah al-Buraimy 36 Abdullah bin Ali Basfar 37 Abdullah bin Awad AlJuhany 38 Abdullah bin Khayat 39 Abdullah bin Mohammad AlMatrood 40 Abu Hajar Al-Iraqi 41 Abu Huthaifa Almakki 42 Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim – Abdul bin Awaz AlThubyty 43 Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim 44 Adel Musallam 45 Adel Rayyan 46 Ahmad A. AlTorjuman 47 Ahmad Abdul-Ghaffar Bahbah 48 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) 49 Ahmad Ali AlHuthaify 50 Ahmad Khalil Shaheen 51 Ahmad Rajab 52 Ahmad Sameer 53 Ahmad Sameer Sharara 54 Ahmad bin Ali Al-Ajmy 55 Ahmad bin Mohammad AlHawashi 56 Ahmed Ibrahim 57 Ahmed al-Trabulsy 58 AlHusyny AlAzazay 59 Ali AbuHashem 60 Ali Al-Huthayfi 61 Ali Hajjaj Al-Suwaisy 62 Ali bin Jaber 63 Ali bin Saleh AlBlushi 64 Amer AlMuhalhal 65 Anas AlImady 66 Anwar al Sabban 67 Ashraf Al Basyony 68 Atef AbdulJawad 69 Ayman Mursy 70 Ayman Shaban Aldarwa 71 Fahd al-Ghurab 72 Fahd al-Kundury 73 Fahd bin Abdullah Badry 74 Faris Abbad 75 Faysal AlRashood 76 Faysal bin Abdul Rahmaan AlShady 77 Faysal bin Soud AlHulyby 78 Hani Ar-Refa’i 79 Hany Abdulla 80 Hasan Ibraheem Hashem 81 Hasan bin Qari AlHusainy 82 Hatem fareed AlWaer 83 Hazza’ Al-Masory 84 Hesham Al-muhaimeed 85 Husayn Aal Al-Shaykh 86 Ibraheem Abdul Fattah Shashaay 87 Ibraheem Al-Marzuqi 88 Ibraheem Al-thwaini 89 Ibraheem AlBusaily 90 Ibraheem Alsweed 91 Ibraheem al-Akhdar 92 Ibraheem bin Abdullah Albdaiwi 93 Ibraheem bin Ali Alzayat 94 Ibrahem Asery 95 Ibrahim Al-Jibreen 96 Ibrahim As-Sa’dan 97 Ibrahim al-Amry 98 Imad Basuony 99 Ismael al-Shiekh 100 Jamal Shaker Abdullah 101 Jazza’a Al-Sowaileh 102 Khaled bin Mohammad AlMajed 103 Khaled bin Sulaiman Al Muhanna 104 Khalid Al-Qahtani 105 Khalid Al-Saeedi 106 Khalid Ar-rumaih 107 Khalifa Altunaiji 108 Khalil AlOnsy 109 Lafy al-ouny 110 Maamar Alsayed 111 Maged al-Zamel 112 Maher al-Mueaqly 113 Mahmood alrefay 114 Mahmoud Al-Hosary 115 Mahmoud Ali al-Banna 116 Mahmoud Emad AbdulFatah 117 Mahmoud Ghonaym 118 Majed Farouk 119 Mamoon al-Rawy 120 Mishal Yousuf al-Matar 121 Mishary Rashed Alafasy 122 Mohammad Abdul Hady 123 Mohammad AlBalakosy 124 Mohammad AlMohanna 125 Mohammad Ayyoob bin Mohammad Yousuf 126 Mohammad Farouk Mansy 127 Mohammad Hassan 128 Mohammad Nezar Marwan 129 Mohammad Saleh AbuZaid 130 Mohammad Shaban AbuQarn 131 Mohammad Taha 132 Mohammad al-Dubeykhy 133 Mohammad al-Zenan 134 Mohammad bin Abdulla AlOraify 135 Mohammad bin Ahmad Mabad 136 Mohammad bin Ibraheem AlLuhaidan 137 Mohammad bin Ibraheem Shalan 138 Mohammed Almohaisny 139 Mohammed El Sherief 140 Mohammed Rif’at 141 Mosa Hasan Meyan 142 Muath bin Sami AlDallal 143 Muhammad AbdulKareem-Bezzy 144 Muhammad Al-Barrak 145 Muhammad Jibreel 146 Muhammad Khalil 147 Muhammad Sedeeq Al-Menshawe 148 Muhammad Yusuf 149 Muhammad al-Majed 150 Muhammad al-Munajjed 151 Muhammad al-Tablawy 152 Muhammad al-Ubaid 153 Muhammed Fallata 154 Muhammed al-Imam 155 Mustafa Allahoony 156 Mustafa Ezzat Humaidan 157 Mustafa Ismael 158 Nabeel bin AbdulRaheem ALrefaay 159 Nader Al-Qalawe 160 Naser Al-Qetami 161 Naser bin Ali AlGamdy 162 Neamah Alhassan 163 Nour el-Deen Ahmed 164 Osama bin Abdullah Khayat 165 Qadry Muhammad (rewayat albizzy) 166 Qays Hael & Hasan Qaree 167 Ramadan al-Sabbagh 168 Reda AbdulMehsen 169 Reyad al Khulaify 170 Riyad AlFawaz 171 Sa’eed Sha’lan 172 Saad Hasan 173 Saad bin Abdullah AlBreak 174 Saad bin Said AlGhamdy 175 Sabir Abdul Hakam 176 Safwat AlShawadify 177 Sahl bin Zain Yassin 178 Said Saeed 179 Salah Al-Budair 180 Salah Bo Khater 181 Salah al-Hashem (sosi) 182 Salah al-Zayyat 183 Saleh Al-Taleb 184 Saleh AlHabdan 185 Saleh al-Mukayteep 186 Saleh bin Abdullah AlOmari 187 Salem Mahmoud Abdul Jaleel 188 Sameh Taha Qundeel 189 Samer Al-Basheree 190 Sami Al-Dosary 191 Saud Al-Shuraim 192 Sayed Jomaah 193 Seleh maray 194 Shaaban Abdul Aziz 195 Shady al-Sayyed 196 Shaikh AbuBakr As-Shatery 197 Sheerzad AbdulRahman Taher 198 Sulaiman hamad Al-oda 199 Sultan Althiabi 200 Sultan H. Al-Owaid 201 Talha Mohammed Tawfeeq 202 Tareq Ibrahim 203 Tariq bin Abul Rahman AlHawas 204 Tawfeeq As-Saaigh 205 Umar al-Quzbary 206 Usama al-safi 207 Waleed Atef 208 Waleed al-Dleemy 209 Waleed al-Maged 210 Yahiya bin AbdulAziz AlYahiya 211 Yahya Hawa 212 Yaseen Darweesh 213 Yaser AlQurashi 214 Yaser Burhamy 215 Yaser Salamah 216 Yasser Alfailekawe 217 Yasser Sabry 218 Yasser Seyry 219 Yasser al-Dosary 220 Yosuf Nooh Ahmad 221 Zeyad Ahmad AlHajj 222 al-Ashry Imran 223 ameen AlGannam 224 omar Aldahyan .::Shoba from ‘Aasem::. 1 Aadel bin Salem AlKalbaany 2 AbdulRasheed Sofy 3 Mishary Rashed Alafasy 4 Qadry Muhammad (rewayat albizzy) .::Warsh from Naafi’::. 1 Abdul Aziz AlKurany 2 Abdul Baset Abdul Samad 3 AlOyoon AlKoshe (warsh) 4 Mahmoud Al-Hosary 5 Mishary Rashed Alafasy 6 Mohammad AlKentawy 7 Muhammad al-Tayyeb Hamdan 8 Mustafa Gharby -Warsh 9 Sheerzad AbdulRahman Taher 10 Umar al-Quzbary .::Qaaloon from Naafi’::. 1 AbdulRasheed Sofy 2 Ali Al-Huthayfi 3 Mohammad Farouk Mansy 4 Mohammed Abo Sunaina-qaloon 5 Qadry Muhammad (rewayat albizzy) 6 al-Dokaly Mohammed al-Alem -Qaloon .::Al-Bazzi from Ibn Katheer::. 1 Mishary Rashed Alafasy 2 Muhammad AbdulKareem-Bezzy 3 Muhammad Jibreel 4 Qadry Muhammad (rewayat albizzy) .::Qunbul from Ibn Katheer::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) .::Al Douri from Abu ‘Amr::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) 2 Mahmoud Al-Hosary .::As-Soosi from Abu ‘Amr::. 1 AbdulRasheed Sofy 2 Salah al-Hashem (sosi) 3 Walid Idris AlMunaisy .::Khalaf from Hamzah::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) 2 Mishary Rashed Alafasy .::Ibn Thakwan from Ibn ‘Aamer::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) .::Abu al hareth from Kesai::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) .::Al Douri from Kesai::. 1 Mishary Rashed Alafasy .::Ibn Jumaz from Abu Jaafar::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) .::Ibn Werdan from Abu Jaafar::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) .::Eshaq Al Warak from Khalaf Al bazar::. 1 Ahmad Al-Me’serawe (Ebn Jammaz) 2 Mustafa husain .::Rowis & Rawh from Yakoob Al Hadrami::. 1 Yaser Al-Mazroi Translation of the meaning of the Holy Quran Mujawwad No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Abdul Aziz AboalGait 2 Abdul Baset Abdul Samad 3 Abdul Razaq bin Abtan Aldulaymy 4 Abdullah bin Ali Basfar 5 Mahmoud Al-Hosary 6 Mahmoud Ali al-Banna 7 Mamar AlIndonisy 8 Mustafa Ismael Translation of the meaning of the Holy Quran A recitation from the Ramadan night prayer of the year 1410h No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Mohammad Ayyoob bin Mohammad Yousuf Translation of the meaning of the Holy Quran A children’s teaching Quran No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Joint and Others Translation of the meaning of the Holy Quran A supplication for finishing the Holy Quran from the year 1424h Ramadan night prayers No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Mishary Rashed Alafasy Translation of the meaning of the Holy Quran Translated copies of the Holy Quran No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Abdullah bin Ali Basfar Translation of the meaning of the Holy Quran The teaching Quran No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 AlHusyny AlAzazay 2 Mahmoud Al-Hosary 3 Mishary Rashed Alafasy 4 Muhammad Jibreel 5 Muhammad Sedeeq Al-Menshawe Translation of the meaning of the Holy Quran Recordings from the Egyptian radio broadcast No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Mahmoud Al-Hosary Translation of the meaning of the Holy Quran The 1423h Quran of the Prophet’s Holy Mosque No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Ali Al-Huthayfi – Salah Al-Budair – Abdul bin Awaz AlThubyty – Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim – Husayn Aal Al-Shaykh Translation of the meaning of the Holy Quran A recitation of the Ramadan night prayer of the year 1426h No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Abdul Badeia Abu Hashem 2 Sayed Darweesh Translation of the meaning of the Holy Quran Repeated Qurans No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Ali Al-Huthayfi Translation of the meaning of the Holy Quran Recitation of the Ramadan night prayer of different years No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Ali bin Jaber Translation of the meaning of the Holy Quran The 1426h Quran of the Grand Mosque of Mecca No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Abdul Rahman Alsudais – Saud Al-Shuraim – Salah Al-Budair – Abdullah bin Awad AlJuhany Translation of the meaning of the Holy Quran The 1426h Quran of the Prophet’s Holy Mosque No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Ali Al-Huthayfi – Husayn Aal Al-Shaykh – Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim – Maher al-Mueaqly Translation of the meaning of the Holy Quran Mujawwad by the four famous reciters No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Mahmoud Al-Hosary – Mahmoud Ali al-Banna – Abdul Baset Abdul Samad – Mustafa Ismael Translation of the meaning of the Holy Quran Recitation of the year of 1427h Ramadan night prayer No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Khalid AboShadi 2 Mishary Rashed Alafasy Translation of the meaning of the Holy Quran High quality recordings No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Aadel bin Salem AlKalbaany 2 Abd AlWaddod Haneef 3 Abdul Baset Abdul Samad 4 Abdul Rahman Alsudais 5 Abdul bin Awaz AlThubyty 6 Abdullah bin Ali Basfar 7 Abdullah bin Awad AlJuhany 8 Abul Mohsen bin Mohammad AlQasim 9 Ahmad bin Ali Al-Ajmy 10 Ali Al-Huthayfi 11 Faris Abbad 12 Hasan bin Qari AlHusainy 13 Khalid Al-Qahtani 14 Maher al-Mueaqly 15 Mahmoud Al-Hosary 16 Mahmoud Ali al-Banna 17 Mishary Rashid Alafasy 18 Mohammad Ayyoob bin Mohammad Yousuf 19 Muhammad AbdulKareem-Bezzy 20 Muhammad Al-Barrak 21 Muhammad Jibreel 22 Saad bin Said AlGhamdy 23 Sahl bin Zain Yassin 24 Salah Al-Budair 25 Salah Bo Khater 26 Salah al-Hashem (sosi) 27 Saud Al-Shuraim 28 Saud Al-Shuraim – Abdul Rahman Alsudais 29 Shaikh AbuBakr As-Shatery 30 Tawfeeq As-Saaigh .::Warsh from Naafi’::. 1 Abdul Baset Abdul Samad 2 Umar al-Quzbary .::Al Douri from Abu ‘Amr::. 1 Mahmoud Al-Hosary .::As-Soosi from Abu ‘Amr::. 1 AbdulRasheed Sofy Translation of the meaning of the Holy Quran No. Reciter No. Reciter No. Reciter .::Hafs from ‘Aasem::. 1 Abdul Basit Abdul Samad 2 Abdul Razaq bin Abtan Aldulaymy